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  • 关于湛然行迹中的几个问题

    形成了以佛光寺、法华寺、大华严寺等为中心的宏传天台宗的道场。尤其是志远（768-844），四十年如一日，在五台山大弘天台教观，他戒行清高，治学严谨，辩才无碍，吸引了众多的访师问道者。日僧圆仁在其《入...写，誓愿受持以期佛慧，为报三宝，往江南法华寺，斯文乃尽。尔年六十，处处霄夕，至死无倦。”“大唐开元二十二年十二月，会稽郡法华寺僧道仪，往浦阳清泰寺，依天宫本写迄，天宝十三载福严写。”[24]湛然回到...

    俞学明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23485341427.html

  • 论东晋南朝时期会稽佛教文化兴盛之原因

    山阴宝林寺的慧基。慧基（412—496）厉行精苦，尤善《妙法莲华经》、《小品》、《维摩诘经》。居山阴法华寺、宝林寺等，求学之徒，追踪问道。名士刘瓛、张融等均事以师礼，奉其学说。齐竟陵王萧子良曾...佛教，且佛学造诣颇深，萧统撰写过《解二谛义》。他对名僧也钦崇有加。当时在山阴法华寺有僧惠举，武帝久闻其名，对其关怀备至。昭明太子也敬仰其德，赐给金缕木兰袈裟、红银澡瓶和红琉璃钵。法华寺亦由此改名为天衣寺...

    李能成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383066081.html

  • 朴老故里 佛教圣地——试论太湖县对我国禅宗文化发展所做出的贡献

    一人,渡过长江,从九江承天寺来到太湖,先在法华寺小住过一段时间,后“及迁白云”(《佛祖历代通载》卷19),以后再没有离开过太湖县白云山海会寺,在这里开设禅宗道场达17年之久。在海会寺,守端在杨岐方会的...记载,北宋后期,值白云守端禅师驻锡太湖开始,先后有白云守端禅师、义青投子禅师、龙门清远禅师、四面山、法秀圆通等几代禅师先后在太湖海会寺、大中寺、龙门寺、法华寺接引大众,扩建道场,接引大众。一大批学人从...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07105995762.html

  • 从对联谈观音信仰（上）

    不被万物遮蔽，便可见到如来实相。　　浙江省普陀县普陀山联曰：“自在自观观自在；如亲如见见如来。”　　台湾法华寺引用本联嵌寺名题曰：　　“法界普光辉，自在自观观自在；华藏尽玄门，如来如见见如来。”　　...的万德庄严法身，都有不可思议美妙的色相，展示着万亿无量的佛身。　　法华寺天王殿另有二联曰：　　“不变随缘，十世升沉迥异；随缘不变，一心体用无殊。”　　“法宇更新，一杵钟声回梦蝶；华严妙应，半空云影散...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352244730.html

  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

    指导管理全县的佛教文化发展活动。目前，全县有二祖禅堂、海会寺、真乘寺、西风禅寺、观音寺、千佛寺、龙门寺、杨泗寺、太平庵、普照寺、法华寺、白衣庵等36所寺庙庵堂。海会寺被列为省级重点寺庙。九十年代后，敬爱...”、“邑之巨观”。山上奇松怪石，幽洞流泉，宛如龙头、龙口、龙鼻、龙诞等自然景观点辍其间。唐宋以来，龙山多寺庙亭台，留下了大量人文景观，其中最著名的为玄庙观和法华寺。相传玄庙观为汉未方士左慈所建，左慈善...

    李立建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534555433.html

  • 昆明筇竹寺及其彩塑五百罗汉的保护问题

    见于云南的罗汉是在安宁法华寺所刻的十六罗汉像。法华寺十六罗汉像因为传源于中原，还被视为是汉地显宗在南诏大理时期在昆明流传的证明之一。由于罗汉远比佛和菩萨接近人间，又有数百上千之多，所以在造像上无固定...的水平。当时仅在昆明就有吴道子的画像笔法和大量可作为参照的作品，比如安宁法华寺就有十六罗汉的刻像，但大师们在继承和发扬了前人的技法基础上，还采用了镂空和圆雕等艺术手法，用劲健利落的刀法，对人体和环境、...

    杨文伟　李　硕

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15374057127.html

  • 普贤信仰在日本

    大寺统辖的是全国的国分寺，而全国的国分尼寺则由光明皇后兴建的大和法华寺来统辖，大和法华寺是总国分尼寺，全国的尼寺则称为“法华灭罪寺”，圣武天皇还让全国的国分寺和国分尼寺抄写《最...

    何劲松

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20404762790.html

  • 洞庭波送一僧来一代高僧八指头陀的传奇人生

    各奔东西，生命原是如此脆弱，如此不堪一击，如此不明去向，母亲和父亲的生命不就是这凋落的白桃花吗？他哭了，情不自禁地哭了，那穿云裂帛的痛哭声，终于激成了深心里的波涛与感悟。　　他向远山走去，向法华寺走去，拴...壮硕的徒儿，他很开心。但他并不自私，法华寺太小，自己的修为有限，可别耽误了这孩子的光明前途。东林立刻修书一封，将他荐往南岳祝圣寺，那里的高僧大德很多，这孩子能得到最上乘的教益。　　他遵依本师之命，去了...

    王开林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111667902.html

  • 五台山历代修建的寺庙及其建筑特点

    五台山有“大寺360，兰若无其数”。当时修建的寺庙有尊胜寺、大文殊寺、法华寺、曲回寺、般若寺、金阁寺、先天寺(西安)、玉华寺、竹林寺、金顶寺、佛光寺、法云寺、铁勤寺、安胜寺、南禅寺、圣寿寺、文殊寺、罗喉寺...、法华寺、普济寺等18座寺院；另有其它僧人修建了老和尚洞、普润庵、石堂庵等3座寺庙。现在保存较好的民国年间的建筑有普化寺、佑国寺、龙泉寺等。　　普化寺在台怀镇南1公里处的清水河东畔，寺字坐东面西，有...

    萧 羽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561268433.html

  • 亚洲佛教简史——中日佛教的来往

    以东大寺为中心，在诸封国各建有国分寺，法华寺为总国分僧（尼）寺。各国分寺都有封户与土地，国家希望藉着僧尼的修持活动，达到护国的目的，成为祈祷守护国家的佛教组织体系。 　　这一时期的佛教，分为传来佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000439003.html
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